تبلیغات
قـــلــــم - مطالب قلم

جستجو


عبارت مورد نظر را وارد کرده

و دکمه جستجو را کلیک کنید

درباره سایت


مشخصات سایت

مدیر سایت: مجتبی رنجبری

ایمیل مدیر: mojtabaranjbari84@gmail.com

عنوان سایت: قـــلــــم

شعار سایت: از استخوانم قلمی و از خونم جوهرش را تهیه می کنم تا فقط بنویسم دوستت دارم

قـــلــــم

از استخوانم قلمی و از خونم جوهرش را تهیه می کنم تا فقط بنویسم دوستت دارم

درباره سایت

.....¨`•-☆•--( “)(“ )-•-☆
_______________,*-:¦:-*
___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-*
_0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-*
0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-*
0♥00000000000000♥0,*-:¦:-*
_0♥000000000000♥0,*-:¦:-*
___0♥00000000♥0,*-:¦:-*
_____0♥000♥0,*-:¦:-*
_______0♥0,*-:¦:-*
_____0,*-:¦:-*
____*-:¦:-*_____0♥0♥____♥0♥0
__*-:¦:-*____0♥0000♥___♥000♥0
_*-:¦:-*____0♥0000000♥000000♥0
_*-:¦:-*____0♥00000000000000♥0
__*-:¦:-*____0♥000000000000♥0
____*-:¦:-*____0♥00000000♥0
______*-:¦:-*_____0♥000♥0
_________*-:¦:-*____0♥0
______________,*-:¦:-*
........¸,.•´¨`•.( -.- ).•´¨`•.,¸
........¨`•-☆•--( “)(“ )-•-☆........¨`•-☆•--( “)(“ )-•-☆
_______________,*-:¦:-*
___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-*
_0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-*
0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-*
0♥00000000000000♥0,*-:¦:-*
_0♥000000000000♥0,*-:¦:-*
___0♥00000000♥0,*-:¦:-*
_____0♥000♥0,*-:¦:-*
_______0♥0,*-:¦:-*
_____0,*-:¦:-*
____*-:¦:-*_____0♥0♥____♥0♥0
__*-:¦:-*____0♥0000♥___♥000♥0
_*-:¦:-*____0♥0000000♥000000♥0
_*-:¦:-*____0♥00000000000000♥0
__*-:¦:-*____0♥000000000000♥0
____*-:¦:-*____0♥00000000♥0
______*-:¦:-*_____0♥000♥0
_________*-:¦:-*____0♥0
______________,*-:¦:-*
........¸,.•´¨`•.( -.- ).•´¨`•.,¸

مجتبی رنجبری

امکانات سایت


آمار سایت

آمار کل:
بازدید امروز:
بازدید دیروز:
بازدید ماه قبل:
بازدید این ماه:
آخرین بازدید:
بروزرسانی:
تعداد مطالب:
نویسندگان:

نظرسنجی

به نظر شما از چه بنویسم















کد پیغام خوش آمدگویی



فال حافظ


 فروشگاه سازr هاست لینوکس تبادل لینک - تبادل لینک تبادل لینک - تبادل لینک خرید فروشگاه ساز تبادل لینک - تبادل لینک
ایجاد خبرنامه ایمیلی
https://zarpop.com/ref:1750 https://zarpop.com/user/signup/ref:1750 کسب درآمد کسب درآمد کسب درآمد

نویسندگان


team_member

مجتبی رنجبری

مدیر سایت
team_member

مجتبی رنجبری

نویسنده

قـــلــــم

از استخوانم قلمی و از خونم جوهرش را تهیه می کنم تا فقط بنویسم دوستت دارم


راهکار های افق 12 ساله

راهکارها برای تحقق چشم انداز قطب فرهنگی شدن امامزادگان و بقاع متبرکه در چارچوب سیاست های راهبردی، راهکارهای ذیل در حوزه های چهارگانه اتخاذ می گردد: حوزه ی فرهنگی و اجتماعی حوزه ی اماکن و خدمات حوزه ی توسعه ی مدیریت و منابع (انسانی و مالی) حوزه ی اقتصاد بهره وری، عمران 1. حوزه ی فرهنگی و اجتماعی - ترویجی تبلیغی * توسعه ی مراسم ها، نشست ها، محافل و همایش های فرهنگی، قرآنی و مناسبتی؛ * توسعه ی مراسم عبادی و معنوی؛ * توسعه ی حلقه ها، گفتمان ها، پاسخ به شبهات و مشاوره؛ * توسعه ی مسابقات فرهنگی و قرآنی؛ * توسعه ی تبلیغات محتوایی محیطی و پیرامونی؛ * توسعه ی استفاده از رسانه های جمعی؛ * توسعه ی نمایشگاه ها و فروشگاه های محصولات فرهنگی و قرآنی؛ * توسعه ی تبلیغ نوین دین با استفاده از فناوری های روز و رسانه های دیجیتال؛ * توسعه ی فرهنگ زیارت. - مهارتی * گسترش مهارت های قرآنی (تلاوت و حفظ)؛ * گسترش مهارت های اخلاقی و فقهی؛ * گسترش آداب و سبک زندگی اسلامی. - آموزشی * گسترش آموزش علوم و معارف قرآن کریم؛ * گسترش آموزش معارف انقلاب اسلامی با رویکرد اندیشه ی حضرت امام رحمة الله علیه و مقام معظم رهبری حفظه الله؛ * آموزش سیره ی اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام؛ * گسترش آموزش های فرهنگی. - پژوهشی * انجام مطالعات و پژوهش های میدانی فرهنگی متناسب با نیازهای منطقه؛ * انجام تحقیقات و تألیفات با موضوع معرفی بقعه و ابعاد شخصیتی و کرامات امامزاده؛ * برگزاری نشست ها و همایش های علمی؛ * راه اندازی کتاب خانه های فیزیکی و دیجیتال و ترویج فرهنگ کتاب خوانی؛ * توسعه ی منشورات کیفی (نشریه، کتابچه، روزنامه دیواری و...). 2. حوزه ی اماکن و خدمات - خدمات زائران * توسعه و بهینه سازی تسهیلات رفاهی و بیمه ای زائران؛ * بسترسازی و توسعه ی زیرساخت های استقرار سیستم خدمات عمومی در بقاع متبرکه؛ * گسترش امنیت زائران؛ * توسعه ی بهداشت محیطی، بصری و روانی. - نگهداری اماکن و بقاع متبرکه * تطهیر، تنظیف، تعطیر و تنویر (روشنایی مناسب) اماکن متبرکه؛ * توسعه ی بهره برداری بهینه از فضاهای بقعه؛ * مدیریت ترافیک حریم بقعه؛ * رفع آلودگی های زیست محیطی؛ * توسعه و تجهیز امکانات ایمنی؛ * توسعه ی حراست فیزیکی. 3. حوزه ی توسعه ی مدیریت و منابع (انسانی و مالی) - راهکارهای حوزه ی توسعه ی مدیریت * توسعه ی مدیریت مردمی، هیئت امنای متعهد فرهنگی قرآنی، متخصص، فعال و کارآمد؛ * توسعه ی مدیریت جهادی (اعتقادی، ارزشی و انقلابی)؛ * توسعه ی مدیریت تخصصی فرهنگی؛ * توسعه ی ابزارهای مدیریتی با فناوری روز؛ * مهندسی فرایند مدیریت هم سو با راهبردها؛ * بهینه سازی مدیریت؛ * قدرتمندسازی بخش اجرایی و صفی بقاع متبرکه؛ * آموزش و ارتقای سطح آگاهی مدیران و خادمان بقاع. - راهکارهای حوزه ی توسعه ی منابع انسانی * توسعه و ارتقای منابع انسانی ارزش محور مردمی؛ * توسعه ی خادمان افتخاری با تخصص های مختلف (با اولویت نیروهای فرهنگی و قرآنی)؛ * استقرار سیستم بهینه سازی نیروی انسانی؛ * فعال سازی هیئت امنای بقاع متبرکه در جذب و جلب مشارکت های مردمی. - راهکارهای حوزه ی توسعه ی منابع مالی * توسعه ی منابع مالی متکی بر نذورات مردمی و امور خیریه؛ * توزیع منابع مالی با رسالت فرهنگی بقعه؛ * رعایت غبطه ی مالی بقاع متبرکه در مصرف؛ * استقرار نظام جامع مالی روزآمد؛ * نهادینه سازی مراسم آیینی غبارروبی بقاع متبرکه؛ * ایجاد وقف های منفعتی بقاع متبرکه؛ * سامان دهی قبور موجود در بقاع. 4. حوزه ی اقتصاد بهره وری، عمران - راهکارهای توسعه ی اقتصاد و بهره وری * تشویق و ترغیب مردم به منظور ایجاد موقوفات منفعتی (اقتصاد پایدار) برای بقاع متبرکه؛ * ارتقای بهره وری موقوفات و رقبات منفعتی بقاع متبرکه. - راهکارهای توسعه ی عمران و آبادانی * استقرار طرح جامع عمرانی مصوب بقاع متبرکه مشتمل بر تمام اماکن مورد نیاز بقعه، اعم از کتاب خانه، پارکینگ، آشپزخانه، زائرسرا و...؛ * توسعه ی عمران براساس معماری اسلامی ایران؛ * توسعه ی عمران و آبادانی براساس نیازهای فرهنگی منطقه؛ * جذب مشارکت های دستگاه های دولتی به منظور آبادانی محیط پیرامونی بقاع؛ * ایجاد و گسترش شبکه ی سراسری انجمن خیرین بقعه ساز. معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه

راهای تحقق سیاست ها

راه های تحقق سیاست ها حوزه ی فرهنگی و اجتماعی حوزه ی اماکن و خدمات حوزه ی توسعه ی مدیریت و منابع (انسانی و مالی) حوزه ی اقتصاد بهره وری، عمران 1. حوزه ی فرهنگی و اجتماعی - حاکمیت روح توحید، عبودیت و فرهنگ زیارت در بقاع متبرکه؛ - پیوند قرآن و عترت در تمام فعالیت ها؛ - تبعیت از ولایت مطلقه ی فقیه و نظام مقدس جمهوری اسلامی؛ - ولایت محوری، شریعت محوری و اخلاق محوری؛ - عدم ورود به جناح بندی های سیاسی؛ - نهادینه سازی فرهنگ جهاد، ایثار و شهادت؛ - تقویت باورهای دینی و ارزش های انقلاب اسلامی؛ - هم گرایی، هم افزایی و هماهنگی عناصر فعال فرهنگی (جبهه ی انقلاب) در منطقه؛ - ترویج سنت های حسنه و پرهیز از بدعت ها و خرافه ها؛ - استفاده از فرهیختگان در مشاوره و اجرای برنامه های فرهنگی؛ - مشارکت خواهران در اجرای برنامه های بقاع با لحاظ تفکیک؛ - به کارگیری اقدامات ایجابی در حوزه ی فرهنگ و اقدامات سلبی در موارد ضروری. 2. حوزه ی اماکن و خدمات - تکریم زائران؛ - لحاظ نمودن اماکن فرهنگی (کتابخانه ها، سالن همایش و...)؛ - لحاظ نمودن اماکن خدماتی در شأن امامزاده (پارکینگ، آشپزخانه، زائرسرا و...). 3. حوزه ی توسعه ی مدیریت و منابع (انسانی و مالی) - مدیریت مردم نهاد جهادی؛ - توانمندسازی منابع انسانی بقعه؛ - ارتقای سطح آگاهی و معلومات مورد نیاز برای مدیران مراکز فرهنگی و خادمان بقاع؛ - ایجاد شبکه ی فعالان فرهنگی بقاع با استفاده از ظرفیت مردم منطقه. 4. حوزه ی اقتصاد بهره وری، عمران - مدیریت، عمران و آبادانی بقاع متبرکه با محوریت فرهنگی؛ - خوداتکایی مالی؛ - گسترش فرهنگ وقف و توسعه موقوفات بقاع؛ معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه

محیط خانواده

ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﮐﻢ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﯾﻨﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺩﺭ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ، ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺭ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺭﺷﺪ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﯼ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ، ﺑﯽ ﺷﮏ، ﺍﯾﻦ ﮐﻮﺩﮎ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﮔﺮﯾﺰﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯼ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺷﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﺎﻟﯽ، ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻭ ﺍﺻﻼﺡ ﺁﻥ، ﮐﺎﺭﯼ ﺑﺲ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺳﻌﺪﯼ: ﻫﺮﮐﻪ ﺩﺭ ﺧُﺮﺩﯼ ﺍﺵ ﺍﺩﺏ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﯽ، ﻓﻼﺡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﭼﻮﺏ ﺗَﺮ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺧﻮﺍﻫﯽ، ﭘﯿﭻ ﻧﺸﻮﺩ ﺧﺸﮏ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ، ﺭﺍﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﻟﺖ ﺳﺨﺖ ﻭ ﻋﻘﻠﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺗﻮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻢ.» ﺻﻔﺤﻪ ﺩﻝ ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺗﻮﻟﺪ، ﭘﺎﮎ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺵ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ، ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺤﻪ ﺳﻔﯿﺪ ﻧﻘﺶ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﺩ. ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺭﺳﯿﺪ، ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯﺍﯾﻦ ﺭﻭ، ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺑﺪﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﯿﺪ».ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮﺧﯽ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭ، ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻭ ﺯﻭﺭ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ، ﺳﺒﺐ ﻓﺮﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﺭﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻭ ﻭ ﻭﺍﻟﺪﯾﻨﺶ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺍﺻﻮﻟﯽ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ، ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﯼ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻥ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺧﻮﺩ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻭ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻧﮑﻨﺪ. ﭘﯿﺎﻡ ﻣﺘﻦ: 1. ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﯽ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ، ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﮑﻮﺷﯿﻢ. 2. ﺑﻪ ﮐﺎﺭﮔﯿﺮﯼ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﯾﻨﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻌﮑﻮﺱ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﮔﺮﯾﺰﺍﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺟﻮﺍﻧﯽ، ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﺳﺖ. ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﯼ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺎﻥ، ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻧﻘﺶ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﯾﮏ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪ ﻭ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺏ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﯿﻮﻩ ﭘﻮﺳﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﺎﻟﻢ ﺟﻌﺒﻪ ﺍﯼ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﻮﻩ ﭘﻮﺳﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﮔﺬﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﻨﺪ، ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﻓﺎﺳﺪ ﺳﺎﺯﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﺳﻨﺠﯿﺪﻩ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﺩ، ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺭﻓﺎﻗﺖ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺎﺳﺪ ﺗﻦ ﺩﺭ ﺩﻫﺪ».ﻣﻮﺛﺮﺗﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﺷﮑﻞ ﺩﻫﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺩ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﻧﺸﯿﻨﺎﻧﺶ ﻓﺮﺍﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﺍﺯ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ:ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻣﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﺪﺍﺩﯾﺪ، ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﯿﺪ. ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺮﻭ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﻧﺼﯿﺐ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ.ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ، ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺷﻌﺮ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ:ﺗﻮ ﺍﻭﻝ ﺑﮕﻮ ﺑﺎ ﮐﯿﺎﻥ ﺯﯾﺴﺘﯽ ﭘﺲ ﺁﻥ ﮔﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﮐﯿﺴﺘﯽ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ، ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﻧﺸﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺩﻗﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﯽ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺍﯼ ﺳﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﺳﺎﻟﻢ ﻭ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ «ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ، ﺳﺒﺐ ﻏﺮﺑﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ» ﻭ «ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ». ﭘﯿﺎﻡ ﻣﺘﻦ: 1. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻓﺮﺩ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﮑﻞ ﺩﻫﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻭﯼ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ. 2. ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺏ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ. 3. ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺏ، ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﻓﺮﺩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻏﺮﺑﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺍﻭﺳﺖ. ﺗﮑﺮﯾﻢ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻤﺮﺩﻥ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺭﺍﻫﮑﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ، ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ، ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﻭﺯﯾﺮ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ.ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﻣﯽ ﯾﺎﺑﯿﻢ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺭﺳﯿﺪ، ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻧﻪ ﮐﺮﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﭘﺮﺷﻮﺭ ﻭ ﭘﺮﺗﻮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩ. ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺳﻬﯿﻢ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺟﻮﺍﻥ ﺣﻔﻆ ﺷﻮﺩ، ﻫﺮﮔﺰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻋﻘﺪﻩ ﺧﻮﺩﮐﻢ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ.ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺤﻘﻖ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﻨﺪ، ﻭﻗﺘﯽ ﺧﻄﺎ ﻭ ﻟﻐﺰﺷﯽ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﯾﺪﻧﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺩﺏ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ، ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻧﮑﻨﻨﺪ

قناعت

در قناعت و توفیق دین و مذهب راست بروزگار تو ، ای فخر کاینات ، کراست؟ برون ز راه تو هر راه کاندر آفاقست غریق بیم و امید و اسیر روی و ریاست فزایش سخن و نکتۀ بدیع تو را عطاست ز ایزد و دانی که آن بزرگ عطاست بگاه تنگدلی غمگسار پیرانست گه فرا خروی باز مانع برناست بلند نام تو ، ای روشن آفتاب خرد چو آفتاب درخشان و چون خرد والاست فروغ رای تو از نور جرم خورشیدست خیال همت تو تاج تارک جوزاست قضا بحسب دعای تو سوی خلق آید مگر دعای تو اندازة نزول قضاست ؟ بژرف دریا مانی همی ، که بر جهلا سیاست سخن تو سیاست دریاست ز بیخ و شاخ بکندی ز بهر نصرة دین هر آنچه بیخ ضلال و هر آنچه شاخ هواست نه بر کشیدۀ جاه تو پست داند شد نه اوفتادۀ زخم تو بر تواند خاست تو مستجاب دعایی و هر که در ره تست باعتقاد شناسم که مستجاب دعاست اگر ببیخردی حاسدی سخن گوید خرد پژوه شناسد که پایۀ تو کجاست و گر کسی بسر خود شکر فرو ریزد شگفت نیست که در هر سری دگر سوداست سخن بدانش گویند ، پایگه گیرد و گرنه طوطی و شارک چو آدمی گویاست وگر چه جغد چو باز سپید صید کند ز باز و جغد گه فال مرتبت پیداست اگر بشکل و بصورت عدوت همچو تواست ز روی عقل و بزرگی ز پایة تو جداست بلی گیاه و زمرد برنگ یکدگرند ولیک جنس ز مرد نه قدر جنس گیاست یکی بتاج شهان در نشاندة شرفست یکی بکام ستور اندرون ز بهر چراست بزرگوارا ، ما نا طریق و سیرت من نه بر مثال و طریق جماعت شعراست ز بی فروغی بازار شعر خاطر من از آنچه بود نیفزود وز فزوده نکاست چو خواستار بود خاطرم سخن نارد بدان مثال که خواننده در تواند خواست همیشه تا بگرانی هوا نه جنس زمینست همیشه تا بخفیفی زمین نه جنس هواست بقات باد و مبادا جهان که بی تو بود از آنکه سنت و دین را ببودن تو بقاست ازرقی هروی

ماهتاب

بر سر دنیا فکند از نور چادر ماهتاب تا جهان را کرد از ان چادر منور ماهتاب مه در اوج نور خود در آسمان دامن کشان میرود در وی گریبان بر زمین بر ماهتاب جام های گازری آرد ز صندوق عدم از برای خواب اندازد چو بستر ماهتاب ماه سیمین ترگ را چون با کله دید ، از هوس زان پریشان کرد دستار حود از سر ماهتاب شب چو از ماهتاب سیمایی سلب پوشید گفت آفرین باد آفرین باد آفرین بر ماهتاب هست خورشید فلک شمعی که پروانه اش مهست تا چه پروانه بود کورا بود پر ماهتاب ؟ پرده های نور فراشان شب آویختند وانگه اندر هر یکی زان پرده مضمر ماهتاب جان مشتاقان بجولان اندر آید از طرب چون دهد زیب و جمال و زینت و فر ماهتاب باغ دل چون نشکند همچون سخن زار یکه شد از زمین تا آسمان چون سوسن تر ماهتاب عاشقان گرم رو را تا به مقصد گاه عشق هر شبی زی نور روحانیت رهبر ماهتاب روح را از عالم روحانی آرد راحتی شد ز روح نور بخشی روح پرور ماهتاب تا جهانگیری کند چون خسرو سیارگان بر سر خود می نهد از ماه افسر ماهتاب من بگویم معنی روشن که تا دانند چیست این جهان فتنه شکل و اندرو در ماهتاب هست چون قاروره ای عالم ، پس آنگه چون پری از فسون چرخ اندر وی مسخر ماهتاب یا نه،چون حوریست از فردوس مه داده جمال رزمه رزمه حله اش در بحر و در بر ماهتاب امتزاج مشک و کافوری ز نور و سایه کرد بر در کیخسرو ابن المظفر ماهتاب بنگر آخر بر در عالیش هر شب تا بروز از جبین با خاک در چون شد مجاور ماهتاب گر ز رایش لمعه ای در خلقت مه آمدی شب همه شب روز کردی تا بمحشر ماهتاب ازرقی هروی

1 2 3 4 5 6 7 ...

آخرین عناوین


با من در تماس باشید

منتظر نظرات و پیشنهادات شما هستم

تماس با من