جستجو


عبارت مورد نظر را وارد کرده

و دکمه جستجو را کلیک کنید

درباره سایت


مشخصات سایت

مدیر سایت: مجتبی رنجبری

ایمیل مدیر: mojtabaranjbari84@gmail.com

عنوان سایت: قـــلــــم

شعار سایت: از استخوانم قلمی و از خونم جوهرش را تهیه می کنم تا فقط بنویسم دوستت دارم

قـــلــــم

از استخوانم قلمی و از خونم جوهرش را تهیه می کنم تا فقط بنویسم دوستت دارم

درباره سایت

.....¨`•-☆•--( “)(“ )-•-☆
_______________,*-:¦:-*
___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-*
_0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-*
0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-*
0♥00000000000000♥0,*-:¦:-*
_0♥000000000000♥0,*-:¦:-*
___0♥00000000♥0,*-:¦:-*
_____0♥000♥0,*-:¦:-*
_______0♥0,*-:¦:-*
_____0,*-:¦:-*
____*-:¦:-*_____0♥0♥____♥0♥0
__*-:¦:-*____0♥0000♥___♥000♥0
_*-:¦:-*____0♥0000000♥000000♥0
_*-:¦:-*____0♥00000000000000♥0
__*-:¦:-*____0♥000000000000♥0
____*-:¦:-*____0♥00000000♥0
______*-:¦:-*_____0♥000♥0
_________*-:¦:-*____0♥0
______________,*-:¦:-*
........¸,.•´¨`•.( -.- ).•´¨`•.,¸
........¨`•-☆•--( “)(“ )-•-☆........¨`•-☆•--( “)(“ )-•-☆
_______________,*-:¦:-*
___0♥0♥_____♥0♥0,*-:¦:-*
_0♥0000♥___♥0000♥0,*-:¦:-*
0♥0000000♥000000♥0,*-:¦:-*
0♥00000000000000♥0,*-:¦:-*
_0♥000000000000♥0,*-:¦:-*
___0♥00000000♥0,*-:¦:-*
_____0♥000♥0,*-:¦:-*
_______0♥0,*-:¦:-*
_____0,*-:¦:-*
____*-:¦:-*_____0♥0♥____♥0♥0
__*-:¦:-*____0♥0000♥___♥000♥0
_*-:¦:-*____0♥0000000♥000000♥0
_*-:¦:-*____0♥00000000000000♥0
__*-:¦:-*____0♥000000000000♥0
____*-:¦:-*____0♥00000000♥0
______*-:¦:-*_____0♥000♥0
_________*-:¦:-*____0♥0
______________,*-:¦:-*
........¸,.•´¨`•.( -.- ).•´¨`•.,¸

مجتبی رنجبری

امکانات سایت


آمار سایت

آمار کل:
بازدید امروز:
بازدید دیروز:
بازدید ماه قبل:
بازدید این ماه:
آخرین بازدید:
بروزرسانی:
تعداد مطالب:
نویسندگان:

نظرسنجی

به نظر شما از چه بنویسم















کد پیغام خوش آمدگویی



فال حافظ


 فروشگاه سازr هاست لینوکس تبادل لینک - تبادل لینک تبادل لینک - تبادل لینک خرید فروشگاه ساز تبادل لینک - تبادل لینک
ایجاد خبرنامه ایمیلی
https://zarpop.com/ref:1750 https://zarpop.com/user/signup/ref:1750 کسب درآمد کسب درآمد کسب درآمد

نویسندگان


team_member

مجتبی رنجبری

مدیر سایت
team_member

مجتبی رنجبری

نویسنده

قـــلــــم

از استخوانم قلمی و از خونم جوهرش را تهیه می کنم تا فقط بنویسم دوستت دارم


محیط خانواده

ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﮐﻢ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﯾﻨﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﺑﻪ ﻭﯾﮋﻩ ﺩﺭ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ، ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺭ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﯼ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭ ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺭﺷﺪ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﯼ ﺑﯽ ﺍﻋﺘﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺁﻥ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ، ﺑﯽ ﺷﮏ، ﺍﯾﻦ ﮐﻮﺩﮎ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﺎﻟﯽ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ، ﮔﺮﯾﺰﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯼ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺷﺎﻥ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ ﺯﯾﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮒ ﺳﺎﻟﯽ، ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻭ ﺍﺻﻼﺡ ﺁﻥ، ﮐﺎﺭﯼ ﺑﺲ ﺩﺷﻮﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﺳﻌﺪﯼ: ﻫﺮﮐﻪ ﺩﺭ ﺧُﺮﺩﯼ ﺍﺵ ﺍﺩﺏ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺑﺰﺭﮔﯽ، ﻓﻼﺡ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﭼﻮﺏ ﺗَﺮ ﺭﺍ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺧﻮﺍﻫﯽ، ﭘﯿﭻ ﻧﺸﻮﺩ ﺧﺸﮏ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ، ﺭﺍﺳﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﯼ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻣﺠﺘﺒﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﻟﺖ ﺳﺨﺖ ﻭ ﻋﻘﻠﺖ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﻮﺩ، ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺗﻮ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻢ.» ﺻﻔﺤﻪ ﺩﻝ ﮐﻮﺩﮎ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺗﻮﻟﺪ، ﭘﺎﮎ ﻭ ﺳﻔﯿﺪ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺵ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺗﻮﻟﺪ، ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺤﻪ ﺳﻔﯿﺪ ﻧﻘﺶ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﺩ. ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺭﺳﯿﺪ، ﺁﺛﺎﺭ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯﺍﯾﻦ ﺭﻭ، ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺑﺪﺍﺭﯾﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺧﻮﺏ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﯿﺪ».ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺮﺧﯽ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭ، ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺎ ﻭ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻭ ﺯﻭﺭ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻥ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺵ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ، ﺳﺒﺐ ﻓﺮﺍﺭ ﻭ ﺩﻭﺭﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺍﻓﺰﺍﯾﺶ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﺍﻭ ﻭ ﻭﺍﻟﺪﯾﻨﺶ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺍﺻﻮﻟﯽ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺟﻮﺍﻥ، ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﻪ ﺍﯼ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺟﻮﺍﻥ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺧﻮﺩ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻭ ﺗﺤﻤﯿﻞ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻧﮑﻨﺪ. ﭘﯿﺎﻡ ﻣﺘﻦ: 1. ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺟﻮﺍﻧﺎﻧﯽ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﺑﺎﯾﺪ ﺍﺯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ، ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺳﺎﻟﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﮑﻮﺷﯿﻢ. 2. ﺑﻪ ﮐﺎﺭﮔﯿﺮﯼ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻭ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺩﺭ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺩﯾﻨﯽ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻌﮑﻮﺱ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺬﻫﺐ ﮔﺮﯾﺰﺍﻥ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺟﻮﺍﻥ ﺟﻮﺍﻧﯽ، ﺍﺑﺘﺪﺍﯼ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺍﺳﺖ. ﺟﻮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﻼﻝ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﯼ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ. ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺎﻥ، ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﻧﻘﺶ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ﯾﮏ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪ ﻭ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﯿﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺏ، ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﯿﻮﻩ ﭘﻮﺳﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﺎﻟﻢ ﺟﻌﺒﻪ ﺍﯼ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﻫﻤﺎﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﻮﻩ ﭘﻮﺳﯿﺪﻩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﮔﺬﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﺮﺍﺏ ﮐﻨﺪ، ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﻓﺎﺳﺪ ﺳﺎﺯﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﺳﻨﺠﯿﺪﻩ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﻣﯽ ﺑﻨﺪﺩ، ﻧﺎﭼﺎﺭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺭﻓﺎﻗﺖ ﺍﺷﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﺎﺳﺪ ﺗﻦ ﺩﺭ ﺩﻫﺪ».ﻣﻮﺛﺮﺗﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﺷﮑﻞ ﺩﻫﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺩ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﺎﺷﺮﺍﻥ ﺍﻭ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺑﺨﺶ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﺍﺯ ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﻭﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼﻗﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﻧﺸﯿﻨﺎﻧﺶ ﻓﺮﺍﻣﯽ ﮔﯿﺮﺩ. ﺍﺯ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻧﻘﻞ ﺍﺳﺖ:ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻣﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﺷﺪ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻧﺪﺍﺩﯾﺪ، ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﻧﻈﺮ ﮐﻨﯿﺪ. ﺍﮔﺮ ﺍﻫﻞ ﺩﯾﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺮﻭ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺮ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﺍﻭ ﻧﯿﺰ ﻧﺼﯿﺐ ﻭ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺧﺪﺍ ﻧﺪﺍﺭﺩ.ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ، ﻫﻤﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺷﻌﺮ ﺩﺭﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ:ﺗﻮ ﺍﻭﻝ ﺑﮕﻮ ﺑﺎ ﮐﯿﺎﻥ ﺯﯾﺴﺘﯽ ﭘﺲ ﺁﻥ ﮔﻪ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﮐﯿﺴﺘﯽ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ، ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺩﻭﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﻧﺸﯿﻦ ﺧﻮﺩ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺩﻗﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻤﺎﻧﯽ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺍﯼ ﺳﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﺳﺎﻟﻢ ﻭ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ «ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ، ﺳﺒﺐ ﻏﺮﺑﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ» ﻭ «ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﻓﺮﺩ ﺩﺭ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﺩﻭﺳﺖ ﺧﻮﺏ ﺍﺳﺖ». ﭘﯿﺎﻡ ﻣﺘﻦ: 1. ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻓﺮﺩ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺷﮑﻞ ﺩﻫﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻭﯼ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺍﺭﻧﺪ. 2. ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺏ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻭ ﻋﻤﻠﮑﺮﺩﯼ ﺩﺭﺳﺖ ﻓﺮﺍﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ. 3. ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺧﻮﺏ، ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﻓﺮﺩ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﻏﺮﺑﺖ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ ﺍﻭﺳﺖ. ﺗﮑﺮﯾﻢ ﺟﻮﺍﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻤﺮﺩﻥ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺭﺍﻫﮑﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ، ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺻﺤﯿﺢ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺍﺳﻼﻡ، ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺳﻮﻡ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﻭﺯﯾﺮ ﻭ ﻣﺸﺎﻭﺭ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪ.ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﻦ ﺩﺭﻣﯽ ﯾﺎﺑﯿﻢ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺑﻪ ﺳﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺭﺳﯿﺪ، ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻧﻪ ﮐﺮﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﻭ ﺟﻮﺍﻥ ﭘﺮﺷﻮﺭ ﻭ ﭘﺮﺗﻮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻫﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺸﻮﺭﺕ ﮐﺮﺩ. ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺷﺪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺳﻬﯿﻢ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﺟﻮﺍﻥ ﺣﻔﻆ ﺷﻮﺩ، ﻫﺮﮔﺰ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻋﻘﺪﻩ ﺧﻮﺩﮐﻢ ﺑﯿﻨﯽ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺎﺩﮔﯽ ﺩﺭ ﺩﺍﻡ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ.ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺤﻘﻖ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﻨﺪ، ﻭﻗﺘﯽ ﺧﻄﺎ ﻭ ﻟﻐﺰﺷﯽ ﺍﺯ ﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺩﯾﺪﻧﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﭘﻨﻬﺎﻧﯽ ﻭ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺩﺏ ﻭ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ، ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﯾﺎﺩﺁﻭﺭ ﺷﻮﻧﺪ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺗﻮﻫﯿﻦ ﻭ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﻧﮑﻨﻨﺪ

با کودک بدرفتار چه کنبم

با کودك بد رفتار چه کار کنیم؟ هر زمان که مهمانی می روم از دست کارهای زشت فرزندم، نگرانم. مدام می ترسم که نکند کاری کند که آبروی من برود. هر برخوردی هم که می کنم رفتارهای زشت آن کمتر که نمی شود هیچ، خیلی مواقع تشدید می شود. کودکان مشاهده گر کودکان موجودات مشاهده گری هستند و به راحتی الگو برداری می کنند. یعنی هر نوع رفتاری که از یک کودك سر می زند قطع به یقین مشابه آن رفتار را دیده است. پس با دیدن رفتارهای زشت فرزندتان در ابتدا سعی نکنید که او را متهم کنید و دعوا و تنبیهش نمایید . اولین کاری که برای شما واجب است این است که سرمنشاء آن رفتار پیدا کنید. ببینید فرزندتان مشابه این رفتار را کجا دیده است؟ آیا در رفتارهای خودتان و همسرتان؟ بستگان و دوستانتان؟ یا حتی از تلویزیون و یا دوستان خود فرزندتان؟ وقتی ریشه این رفتار را پیدا کنید راحت تر می توانید آن را هم حذف کنید . راه های مقابله برای اینکه بتوانید رفتارهای زشت فرزندتان را به راحتی تغییر دهید و حذف کنید می توانید از تکنیک های زیر استفاده کنید . 1- پاداش دادن 2- توجه کردن به کارهای مثبت و مطلوب 3- نادیده گرفتن و توجه نکردن به رفتارهای زشت و نامطلوب 4- محروم سازی 5- دستور دادن پاداش دادن والدین، نباید دستورات خود را به صورت دنباله دار و پی در پی بیان نمایند. دستورات باید کوتاه و کاملا شفاف و واضح بیان شوند. کودك دقیقا باید متوجه بشود که والدینش از او چه می خواهند از راهکارهایی که والدین می توانند برای مقابله رفتارهای نامطلوب کودکشان انجام بدهند، توصیف کردن رفتارهای مثبت کودك و تشویق و تقویت او است. فقط باید مراقب بود تا کودکان نسبت به گرفتن پاداش شرطی نشوند و فقط به خاطر گرفتن جایزه کار خوب را انجام ندهند. در روزهای اول می توان به کودك خاطر نشان کرد که اگر فلان کار خوب را انجام دهی برایت جایزه می گیریم و باید بعد از 3 الی 4 بار نقش جایزه را کمرنگ کرد و هر وقت خود کودك به صورت خودکار آن کار خوب را انجام داد و یا کار بد را انجام نداد به او جایزه بدهیم و بگوییم چون این کار خوب را انجام دادی برایت جایزه خریده ام . توجه کردن به کارهای مثبت و مطلوب راهکار دیگر برای مقابله با رفتارهای نامطلوب کودکان، توجه کردن است. هر گاه کودکی رفتار نامناسبی انجام داد می توان به آن رفتار نامطلوب توجهی نکنید و به صحبت کردن راجع به رفتارهای مثبت کودك بپردازید. هنگامی که کودك می بیند والدینش نسبت به رفتار منفی که انجام داده هیچ صحبتی نمی کنند و از رفتارهای مثبتش حرف می زنند متوجه کار بد خود می شود. در این حالت رفتار منفی حتی برای جلب توجه کردن هم، در کودك انجام نمی شود . نادیده گرفتن و توجه نکردن به رفتارهای زشت و نامطلوب در زمانی که کودکی رفتار نامطلوبی را نشان داد یکی از راهکارهایی را که می شود انجام داد این است که نسبت به رفتار نامطلوب بی توجه باشیم و آن را نبینیم. در این حالت هیچ گونه تماس چشمی، کلامی و غیر کلامی نباید با کودك برقرار کرد . فقط نسبت به رفتارهای پرخطر و آسیب زای کودکان باید توجه نشان دهیم. مثل دویدن وسط خیابان، دست به وسایل خطرناك زدن، دست زدن به وسایل تیز و برنده و ... . ولی نسبت به رفتارهایی مثل گریه کردن در مقابل درخواست های نا به جا، جلب توجه کردن به شکل ها نامطلوب، جیغ کشیدن، مو کشیدن، خود را زدن و قشقرق به پا کردن بهتر است بی توجهی کرد . محروم سازی راهکار دیگر آن است که کودك را به محروم کردن از فعالیت ها و وسایل لذت بخش برسانیم. یعنی هرگاه کودك رفتار نامطلوبی انجام داد او را از یک فعالیت لذت بخش محروم نماییم تا بتوانیم در نهایت رفتار منفی را از او حذف نماییم. فقط باید توجه داشته باشید که محروم سازی تحت هیچ عنوان عاطفی نباشد . یعنی به کودکتان نگویید دیگر مادرت یا پدرت نیستم یا دیگر دوستت ندارم. محروم سازی هم بهتراست بیشتر از 30 دقیقه طول نکشد. به طور مثال می توانید او را از یک کارتن مورد علاقه اش محروم کنید. این نکته را هم در نظر داشته باشید که هیچ گاه قبل از موعدی که تعیین کرده اید محرومیت را بر ندارید . دستور دادن اولین کاری که برای شما واجب است این است که سرمنشاء آن رفتار پیدا کنید. ببینید فرزندتان مشابه این رفتار را کجا دیده است؟ راهکار نهایی دستور دادن والدین است. والدین، نباید دستورات خود را به صورت دنباله دار و پی در پی بیان نمایند. دستورات باید کوتاه و کاملا شفاف و واضح بیان شوند. کودك دقیقا باید متوجه بشود که والدینش از او چه می خواهند و چه نمی خواهند. کودکان توانایی آن را ندارند که بتوانند چندین دستور همزمان را انجام بدهند. بنابر این باید این دستورات را به بخش های کوچکتر تقسیم کرد. کودك متوجه این جمله نمی شود که کودك منظمی باش یعنی چه؟ بهتر است در این حالت به کودك دقیقا گفته شود چه کاری انجام دهد تا کودك منظم به حساب بیاید. اسباب بازی هایش را جمع کند؟ لباس هایش را مرتب کند؟ و ... . بهتر است دستورات با صدای محکم و قاطع کننده بیان شوند، استفاده از زبان بدن مثل اشاره کردن هم می تواند مفید باشد. اگر کودك از دستورات اطاعت کرد، به او پاداش بدهید . در مهمانی اگر فرزندتان در مهمانی رفتار های نامطلوب را از خود نشان میداد سعی کنید در ابتدا علت آن را پیدا کنید. خیلی مواقع کودکان به دلیل گرسنه بودن، خواب آلود بودن، خسته شدن، توجه ندیدن و تبعیض دیدن، دست به دامن رفتارهای زشت می شوند .علت را پیدا کنید و آن را بر طرف کنید. اگر دیدید باز همچنان این رفتارها ادامه دارند، هیچ گاه فرزندتان را در جمع دعوا نکنید و یا دستش را نکشید و به اتاقی ببرید. باید در ضمن این که اعتماد به نفس کودك حفظ می شود، او را متوجه رفتار زشتش کنید.بهتر است در حالی که آرامش خودتان را حفظ می کنید دست او را به آرامی گرفته و او را به اتاقی ببرید و با او صحبت کنید. دقیقا بگویید که برای چه به اتاق آمده اید و برای چه ناراحت و عصبانی هستید و با قاطعیت صحبت کنید و دقیقا انتظارتان را شفاف و واضح بیان کنید .بعد از صحبت کردن حتما دوستانه و با کمال آرامش دست فرزندتان را بگیرید و به جمع باز گردید. اینگونه می توانید اعتماد به نفس فرزندتان را هم حفظ کنید .

عوامل شادمانی

ﺝ) ﺷﺎﺩﯼ، ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺮﺧﯽ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺭﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻬﻢ ﺷﺎﺩﯼ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﯾﺎ ﻣﻌﻠﻮﻝ ﻭ ﯾﺎ ﻧﻘﺺ ﻋﻀﻮ ﺷﺪ، ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺷﺎﺩ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺟﺴﻢ ﺩﺭ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﯽ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ، ﻭﻟﯽ ﻻﺯﻣﻪ ﺷﺎﺩ ﺯﯾﺴﺘﻦ، ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﺷﺎﺩﯼ، ﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺑﺴﺘﮕﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺩﺭﻭﻧﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻓﻠﺠﯽ ﺭﺍ ﺳﺮﺍﻍ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺸﺎﻁ ﻋﺠﯿﺒﯽ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ.ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﯾﺎ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ، ﺩﻝ ﻣﺮﺩﮔﯽ ﻧﻤﯽ ﺁﻭﺭﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺳﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺷﺎﺩ ﺯﯾﺴﺘﻦ، ﯾﮏ ﺗﺼﻤﯿﻢِ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻭ ﻧﻮﻉ ﻧﮕﺮﺵ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﺷﺎﺩﯼ ﺩﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﭼﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺑﯿﻤﺎﺭ؛ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﺭ ﻧﺎﮔﻮﺍﺭﺗﺮﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﻧﯿﺰ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﺗﻄﺒﯿﻖ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺩﺍﺭﺩ. ﯾﮏ ﺿﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺭﯾﺎ ﺑﯿﻨﺪﺍﺯﯼ، ﻣﺎﻫﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺁﺩﻣﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺳﻤﻮﻡ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻣﺜﺒﺖ ﻭﯼ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ، ﺩﺭ ﺷﺎﺩﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻫﺎ، ﻏﻤﮕﯿﻦ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ. ﺩﺭ ﯾﮏ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺩﺍﺭﺩ، ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺑﯿﻨﺎﯾﺎﻥ ﺷﺎﺩﻧﺪ. «ﮐﻦ ﮐﺎﯾﺰ»، ﮐﺎﻣﻼً ﻓﻠﺞ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺭﻭﯼ ﺻﻨﺪﻟﯽ ﭼﺮﺥ ﺩﺍﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ، ﺍﻣﺎ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺍﺯ ﻟﺐ ﺑﺮ ﻧﻤﯽ ﺩﺍﺷﺖ؛ ﻟﺒﺨﻨﺪﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﺧﺎﻟﺺ، ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭ ﺯﯾﺒﺎ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ.ﺍﯾﻨﮏ ﮐﻪ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ ﺷﺎﺩﯼ، ﺑﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻣﻨﺪﯼ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻭﺭﺍﺛﺖ ﻧﯿﺰ ﻧﻘﺶ ﻋﻤﺪﻩ ﺍﯼ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻠﻞ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭼﯿﺰﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺟﺴﺖ ﻭ ﺟﻮ ﮐﺮﺩ.ﺷﺎﺩ ﺯﯾﺴﺘﻦ، ﯾﮏ ﻫﻨﺮ، ﻭ ﺷﺎﺩ ﺳﺎﺧﺘﻦ، ﻫﻨﺮﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ، ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ، ﻫﻨﺮﯼ ﺧﺪﺍﺩﺍﺩﯼ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻨﺮ ﻭ ﻣﻬﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻣﻮﺧﺖ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮐﺎﺭ ﺑﺴﺖ. ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺭﺍﻩ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﺁﻓﺮﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ: 1 . ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ ﻗﻠﺒﯽ ﺭﺍ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍً ﺩﺭ ﯾﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻃﻤﯿﻨﺎﻥ، ﺍﺳﺎﺱ ﻫﺮ ﻧﻮﻉ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ. ﭘﮋﻭﻫﺶ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﻧﯿﺰ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﻘﺪﺱ، ﺷﺎﺩﺗﺮ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﭘﺮ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺗﺮﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﺮﺗﺐ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ، ﺷﺎﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﻧﻤﯽ ﺭﻭﻧﺪ. 2 . ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻭ ﺗﺤﻤﻞ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻫﺎﯼ ﻣﻬﻢ ﺷﺎﺩﯼ، ﮐﻨﺎﺭ ﺁﻣﺪﻥ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﻭ ﺭﺿﺎﻣﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺷﺎﺩﯼ، ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺭﺍﺿﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﻪ ﺭﺿﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﻭ ﯾﻘﯿﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﻏﻢ، ﺩﺭ ﺷﮏ ﻭ ﻧﺎﺧﺸﻨﻮﺩﯼ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.» 3 . ﻋﺒﺎﺩﺕ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺷﺎﺩﯼ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ، ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻭ ﻣﻨﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯽ ﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ، ﮐﻤﺘﺮ ﺩﭼﺎﺭ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﯾﺎﺭﺍﻧﺶ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﭼﻪ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﺎﻧﻊ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺩﻧﯿﻮﯼ ﺑﺮﺍﯾﺘﺎﻥ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮔﺮﺩﯾﺪ، ﻭﺿﻮ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﺴﺠﺪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﻭ ﺭﮐﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺰﺭﮒ ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻭ ﮐﻤﮏ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ!؟ ﺁﯾﺎ ﻧﺸﻨﯿﺪﻩ ﺍﯼ ﮐﻼﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺭﻭﺯﻩ ﮐﻤﮏ ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ.»ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻏﻤﮕﯿﻦ ﮐﺮﺩﻩ، ﺑﻪ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ، ﺍﺯ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮔﻨﺎﻩ ﺭﻫﺎﯾﯽ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍﻧﺪﻭﻫﯽ، ﮔﺸﺎﯾﺸﯽ ﻭ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺗﻨﮕﻨﺎﯾﯽ، ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺗﯽ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ.»ﺫﮐﺮ ﺧﺪﺍ، ﺁﺭﻡ ﺑﺨﺶ ﺩﻝ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺭﻭﺡ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﺪ: «ﺍﯼ ﺳﻔﯿﺎﻥ! ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺳﺎﺧﺖ، ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺯﯾﺎﺩ ﺑﮕﻮ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ، ﮐﻠﯿﺪ ﺷﺎﺩﯼ ﺍﺳﺖ.» 4 . ﻫﺪﻑ ﻣﻨﺪﯼ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﺪﻑ ﻣﺘﻌﺎﻟﯽ ﻭ ﻣﻌﻘﻮﻟﯽ ﺭﺍ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺩﺭ ﭘﯽ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ. ﺗﻼﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ، ﺩﺭ ﺍﻭ ﺷﻮﺭ ﻭ ﺷﻮﻕ ﻭﺻﻒ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻭﯼ ﺭﺍ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﻣﯽ ﺳﺎﺯﺩ. ﺭﻭﺍﻥ ﺷﻨﺎﺱ ﺷﻬﯿﺮ، ﻭﯾﮑﺘﻮﺭ ﻓﺮﺍﻧﮑﻞ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﻧﺎﺯﯼ ﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺸﻒ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺭﻣﺎﻧﯽ ﻧﺎﯾﻞ ﮔﺮﺩﯾﺪ، ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﻧﺰﺩﯾﮑﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩ. ﭘﺪﺭ، ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺩﺭ ﺗﻨﻮﺭﻫﺎﯼ ﺁﺗﺶ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﺭﻓﺘﻨﺪ. ﻫﻤﻪ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ ﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﺟﺎﻥ ﺩﺍﺩﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﮔﺮﺳﻨﮕﯽ، ﺳﺮﻣﺎ ﻭ ﺷﮑﻨﺠﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺯﺍﻧﻮﺍﻥ ﭘﺮ ﺗﻮﺍﻥ ﻓﺮﺍﻧﮑﻞ ﺭﺍ ﺧﻢ ﻧﮑﺮﺩ. ﺍﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ: ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ، ﺭﻧﺞ ﻫﺎ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮﺏ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﺑﯽ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﺪﻥ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺑﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ﻣﻌﻨﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻟﺬﺕ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﻭ ﺧﻮﺷﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻣﺮﮒ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﯾﺎﻓﺖ

موانع و مشکلات ازدواج

ﻣﺤﻮﺭﻫﺎﯼ ﭘﮋﻭﻫﺶ 1 . ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺑﺪﻥ، ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ. 2 . ﺭﻫﻨﻤﻮﺩﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻧﻈﻢ، ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ، ﺧﻮﺵ ﺑﻮﯾﯽ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﻄﺮ ﻭ ﺷﺎﻧﻪ. 3 . ﺁﺩﺍﺏ ﺣﻤﺎﻡ ﺭﻓﺘﻦ، ﺷﺴﺖ ﻭ ﺷﻮ، ﻭﺿﻮ ﻭ ﻏﺴﻞ، ﺁﺏ ﺗﻨﯽ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻫﺎﯼ ﺭﺍﮐﺪ ﻭ ﺟﺎﺭﯼ. 4 . ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺩﺍﺏ، ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﺁﺷﺎﻣﯿﺪﻥ. 5 . ﻧﻘﺶ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﯽ. 6 . ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻣﺴﻮﺍﮎ ﻭ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺩﻫﺎﻥ ﻭ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ. 7 . ﻋﻮﺍﻣﻞ ﭘﯿﺮﯼ، ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺟﺴﻤﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ. 8 . ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺯﯾﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﮑﻠﯽ، ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮﮎ ﻭ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﺣﺮﺍﻡ ﮔﻮﺷﺖ. 9 . ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺑﺮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎ. 10 . ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻥ ﺩﺭ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ. 11 . ﻧﻘﺶ ﻭﺭﺯﺵ ﻭ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺑﺪﻧﯽ ﺩﺭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺍﺳﻼﻡ. 12 . ﺳﯿﺮﻩ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ. 13 . ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺁﺏ، ﺣﻮﻟﻪ ﻭ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ﻭ ﺳﻔﺮﻩ ﻏﺬﺍ. 14 . ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺕ ﺩﺭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻭ ﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ. ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﺎﺯﺩﻭﺍﺝ، ﻓﺮﺍﯾﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﯿﻦ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎﺯ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﭘﯿﻮﻧﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﻣﻘﺪﺱ ﮐﻪ ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﻣﻬﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﺭﻣﺎﻧﯽ، ﺑﻘﺎﯼ ﻧﺴﻞ، ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺯﺩﻥ ﻧﺴﻞ ﻫﺎ ﻭ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻧﺴﻞ ﻧﻮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﯾﻪ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺍﻥ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻬﺮﻭﺯﯼ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻨﯿﺎﻥ ﻧﻬﺪ. ﺑﺮ ﻋﮑﺲ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺸﺄ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﻫﺎ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻨﺎﯼ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﻭ ﺗﯿﺮﻩ ﺭﻭﺯﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ.ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ: «ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ، ﺩﺭ ﺭﺩﯾﻒ ﻧﻈﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﻓﺮﯾﺪﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ، ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻫﯿﭻ ﺍﻣﺮﯼ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺑﻬﺮﻭﺯﯼ ﯾﺎ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﺨﺘﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ، ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻻﺯﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﻭﺡ ﻭ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﺩ». ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺰﻭﺑﺖ ﻭ ﺗﺠﺮﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻮﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ « ﻣﺤﻮﺭﻫﺎﯼ ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ» ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﻮﯾﺴﯽ، ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﻟﻒ) ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ: 1 . ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ: ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﮐﻨﻨﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺯﻧﺎﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻣﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﻧﺪ. ﻗﺮﺁﻥ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 2 . ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ: ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﻏﺮﺍﯾﺰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺿﺎ ﯾﺎ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ، ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﻏﺮﺍﯾﺰ، ﻏﺮﯾﺰﻩ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ،ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺪﺍﯼ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺳﺖ.ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﺎﯼ ﺳﺎﻟﻢ، ﻧﻘﺶ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﺭﻣﺎﻧﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺼﻮﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ، ﺗﻨﻬﺎ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻏﺮﯾﺰﻩ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 3 . ﺑﻘﺎﯼ ﻧﺴﻞ: ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﻮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﯿﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﺴﻞ ﻧﻮ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ. ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﻣﯽ، ﭘﻮﯾﺎﯾﯽ ﻭ ﺻﻔﺎﯼ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﯿﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺻﺎﻟﺢ، ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﻧﯿﮏ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮّﺟﻞ ﺍﻥ ﯾﮑﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﯾﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﻬﻢ؛ﺍﺯ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﺟﻮﯾﺪ.»ﺩﺭ ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ، ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺯﻥ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩ ﺷﻤﺮﺩﻫﻮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﺣﻔﻆ ﻭ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪﻥ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ.ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻫﯿﭻ ﮐﺎﻧﻮﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮ ﺍﺯ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎﺷﺪ.»ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺷﻬﯽ ﻣﻄﻬﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ: ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺧﻮﺩِ ﻃﺒﯿﻌﯽِ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ...ﯾﮏ ﭘﺨﺘﮕﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﭘﺨﺘﮕﯽ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﻪ، ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ، ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ، ﻭ ﺣﺘﯽ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺑﻪ ﻧﯿﮑﺎﻥ ﻫﻢ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ؛ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ.ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺤﻤﺪﺗﻘﯽ ﺟﻌﻔﺮﯼ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ (ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ ﻣﺸﻬﻮﺭ) ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺖ: ﭼﺮﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﺿﻊ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺘﻢ: ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﺎ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﯾﺪ.»

هدف ازدواج

ﻣﺤﻮﺭﻫﺎﯼ ﭘﮋﻭﻫﺶ 1 . ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺑﺪﻥ، ﻟﺒﺎﺱ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ. 2 . ﺭﻫﻨﻤﻮﺩﻫﺎﯼ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻧﻈﻢ، ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ، ﺧﻮﺵ ﺑﻮﯾﯽ ﻭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﻋﻄﺮ ﻭ ﺷﺎﻧﻪ. 3 . ﺁﺩﺍﺏ ﺣﻤﺎﻡ ﺭﻓﺘﻦ، ﺷﺴﺖ ﻭ ﺷﻮ، ﻭﺿﻮ ﻭ ﻏﺴﻞ، ﺁﺏ ﺗﻨﯽ ﺩﺭ ﺁﺏ ﻫﺎﯼ ﺭﺍﮐﺪ ﻭ ﺟﺎﺭﯼ. 4 . ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺩﺍﺏ، ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺧﻮﺭﺩﻥ ﻭ ﺁﺷﺎﻣﯿﺪﻥ. 5 . ﻧﻘﺶ ﺭﻭﺯﻩ ﺩﺭ ﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ ﻭ ﺳﻼﻣﺘﯽ. 6 . ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻣﺴﻮﺍﮎ ﻭ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﺩﻫﺎﻥ ﻭ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ. 7 . ﻋﻮﺍﻣﻞ ﭘﯿﺮﯼ، ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﻭ ﺿﻌﻒ ﺟﺴﻤﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ. 8 . ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺯﯾﺎﻥ ﺑﺎﺭ ﻣﺸﺮﻭﺑﺎﺕ ﺍﻟﮑﻠﯽ، ﮔﻮﺷﺖ ﺧﻮﮎ ﻭ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﺣﺮﺍﻡ ﮔﻮﺷﺖ. 9 . ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺑﺮ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﺍﺯ ﺳﺒﺰﯾﺠﺎﺕ ﻭ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎ. 10 . ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻭ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺧﻮﺍﺑﯿﺪﻥ ﺩﺭ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ. 11 . ﻧﻘﺶ ﻭﺭﺯﺵ ﻭ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﺑﺪﻧﯽ ﺩﺭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺍﺳﻼﻡ. 12 . ﺳﯿﺮﻩ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻭ ﺑﻬﺪﺍﺷﺖ. 13 . ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻏﺬﺍ ﻭ ﺁﺏ، ﺣﻮﻟﻪ ﻭ ﺩﺳﺘﻤﺎﻝ ﻭ ﺳﻔﺮﻩ ﻏﺬﺍ. 14 . ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺕ ﺩﺭ ﺳﻼﻣﺘﯽ ﻭ ﺗﻨﺪﺭﺳﺘﯽ. ﺟﻮﺍﻥ ﻭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﺎﺯﺩﻭﺍﺝ، ﻓﺮﺍﯾﻨﺪﯼ ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﯿﻦ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﯿﺎﺗﯽ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﺎﺯ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﭘﯿﻮﻧﺪﯼ ﺍﺳﺖ ﻣﻘﺪﺱ ﮐﻪ ﺧﺎﺳﺘﮕﺎﻩ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺭ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﺯ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﻣﻬﻢ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﺭﻣﺎﻧﯽ، ﺑﻘﺎﯼ ﻧﺴﻞ، ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺯﺩﻥ ﻧﺴﻞ ﻫﺎ ﻭ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻧﺴﻞ ﻧﻮ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎﯾﻪ ﺁﺳﺎﯾﺶ ﺟﺴﻢ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺍﻥ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺍﺳﺎﺱ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﺑﻬﺮﻭﺯﯼ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻨﯿﺎﻥ ﻧﻬﺪ. ﺑﺮ ﻋﮑﺲ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺸﺄ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﻫﺎ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﯽ ﻫﺎ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻨﺎﯼ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﻭ ﺗﯿﺮﻩ ﺭﻭﺯﯼ ﺟﻮﺍﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬﺍﺭﯼ ﮐﻨﺪ.ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ: «ﺯﻧﺎﺷﻮﯾﯽ، ﺩﺭ ﺭﺩﯾﻒ ﻧﻈﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﻓﺮﯾﺪﮔﺎﺭ ﺟﻬﺎﻥ، ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻨﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻫﯿﭻ ﺍﻣﺮﯼ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺑﻬﺮﻭﺯﯼ ﯾﺎ ﺗﯿﺮﻩ ﺑﺨﺘﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﺭ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ، ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻻﺯﻡ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﻭﺡ ﻭ ﻗﻠﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺳﺎﺯﺩ». ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺎ ﻋﺰﻭﺑﺖ ﻭ ﺗﺠﺮﺩ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻮﺷﺪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﻣﺤﻮﺭﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ « ﻣﺤﻮﺭﻫﺎﯼ ﭘﮋﻭﻫﺸﯽ» ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﻮﯾﺴﯽ، ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻭ ﭘﮋﻭﻫﺶ ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﻟﻒ) ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ: 1 . ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ: ﺍﺯ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻭ ﺷﺎﯾﺪ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺭﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﮐﻨﻨﺪ، ﺯﯾﺮﺍ ﺯﻧﺎﻥ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﻣﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﻪ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪﻧﺪ. ﻗﺮﺁﻥ، ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﺭﻭﺍﻧﯽ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 2 . ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ: ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻧﯿﺎﺯﻫﺎ ﻭ ﻏﺮﺍﯾﺰ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﺪﻡ ﺍﺭﺿﺎ ﯾﺎ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﻏﯿﺮ ﺻﺤﯿﺢ ﻫﺮ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ، ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺘﺰﻟﺰﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎﯼ ﻣﻨﻔﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺩﺍﺭﺩ. ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﯿﺮﻭﻣﻨﺪﺗﺮﯾﻦ ﻏﺮﺍﯾﺰ، ﻏﺮﯾﺰﻩ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺗﺄﻣﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﺮﺩﺩ،ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺑﺮ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻮﯾﯽ ﺑﻪ ﻧﺪﺍﯼ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺳﺖ.ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﺎﯼ ﺳﺎﻟﻢ، ﻧﻘﺶ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﺭﻣﺎﻧﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺼﻮﻥ ﻣﯽ ﺩﺍﺭﺩ، ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺎﺱ، ﺗﻨﻬﺎ ﻭﺳﯿﻠﻪ ﻃﺒﯿﻌﯽ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﺭﺿﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﻏﺮﯾﺰﻩ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 3 . ﺑﻘﺎﯼ ﻧﺴﻞ: ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ، ﻣﯿﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﻮﺳﺘﺎﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺣﯿﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻧﺴﻞ ﻧﻮ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ. ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪ، ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮﻣﯽ، ﭘﻮﯾﺎﯾﯽ ﻭ ﺻﻔﺎﯼ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﺍﺯ ﺩﯾﺪﮔﺎﻩ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﯿﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺻﺎﻟﺢ، ﺑﺮﺍﯼ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ، ﯾﮏ ﻋﻤﻞ ﻧﯿﮏ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺮّﺟﻞ ﺍﻥ ﯾﮑﻮﻥ ﻟﻪ ﻭﻟﺪ ﯾﺴﺘﻌﯿﻦ ﺑﻬﻢ؛ﺍﺯ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ، ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺘﻌﺎﻧﺖ ﺟﻮﯾﺪ.»ﺩﺭ ﺁﻣﻮﺯﻩ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ، ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺯﻥ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻫﺎﯼ ﻣﺮﺩ ﺷﻤﺮﺩﻫﻮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺭﺍ ﻋﺎﻣﻞ ﺣﻔﻆ ﻭ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪﻥ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ.ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻫﯿﭻ ﮐﺎﻧﻮﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮ ﺍﺯ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎﺷﺪ.»ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺷﻬﯽ ﻣﻄﻬﺮﯼ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻫﻤﯿﺖ ﻭ ﻧﻘﺶ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽ ﻧﻮﯾﺴﺪ: ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ، ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺧﺮﻭﺝ ﺍﺯ ﺧﻮﺩِ ﻃﺒﯿﻌﯽِ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ...ﯾﮏ ﭘﺨﺘﮕﯽ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﭘﯿﺪﺍ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﭘﺨﺘﮕﯽ ﺩﺭ ﻣﺪﺭﺳﻪ، ﺩﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ، ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ، ﻭ ﺣﺘﯽ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﺩﺕ ﺑﻪ ﻧﯿﮑﺎﻥ ﻫﻢ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ؛ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩ.ﻋﻼﻣﻪ ﻣﺤﻤﺪﺗﻘﯽ ﺟﻌﻔﺮﯼ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺑﺮﺗﺮﺍﻧﺪ ﺭﺍﺳﻞ (ﻓﯿﻠﺴﻮﻑ ﻣﺸﻬﻮﺭ) ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻮﺷﺖ: ﭼﺮﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺑﻬﺎ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﺿﻊ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟ ﺩﺭ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻭ ﻧﻮﺷﺘﻢ: ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺑﺎ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﯾﺪ.»

1 2 3 4 5 6 7 ...

آخرین عناوین

مست


با من در تماس باشید

منتظر نظرات و پیشنهادات شما هستم

تماس با من